U terminu dualità hè stata recentemente aduprata da una larga varietà di persone. Tuttavia, assai ùn sò micca chiari in quantu à ciò chì u terminu dualità significa veramente, ciò chì si tratta è in quale misura forma a nostra vita di ogni ghjornu. A parolla dualità vene da u latinu (dualis) è significa literalmente dualità o cuntene dui. In fondu, a dualità significa un mondu chì a so volta hè divisu in 2 poli, duali. Hot - friddu, omu - donna, amore - odiu, maschile - femina, anima - ego, bonu - male, etc. Ma à a fine ùn hè micca cusì simplice. Ci hè assai di più à a dualità di questu, è in questu articulu andaraghju in più dettagli nantu à questu.
A creazione di un mondu dualitariu
I stati dualitarii esistenu da u principiu di a nostra esistenza. L'umanità hà sempre agitu fora di mudelli dualistici è divisu avvenimenti, avvenimenti, persone è pinsamenti in stati pusitivi o negativi. Stu ghjocu di dualità hè mantinutu da parechji fatturi. Da una banda a dualità emerge da a nostra cuscenza. Tutta a vita di una persona, tuttu ciò chì si pò imaginà, ogni azzione impegnata è tuttu ciò chì succederà hè in fine solu u risultatu di a so propria cuscenza è di i pinsamenti chì nascenu da ellu. Avete scuntratu cù un amicu solu perchè avete prima pensatu à quellu scenariu. Avete imaginatu à scuntrà sta persona è poi avete realizatu quellu pensamentu cummitendu l'azzione. Tuttu vene da i pinsamenti. A vita sana di una persona hè solu un pruduttu di a so propria imaginazione, una prughjezzione mentale di a so propria cuscenza. A cuscenza hè essenzialmente senza tempo è senza polarità, per quessa chì a cuscenza si espansione ogni seconda è si espansione constantemente cù novi sperienze, chì à u turnu pò esse chjamatu in forma di i nostri pinsamenti. A dualità in questu cuntestu nasce da a nostra cuscenza cum'è usemu a nostra imaginazione per dividisce e cose in bè o male, pusitivu o negativu. Ma a cuscenza ùn hè micca intrinsecamente un statu dualisticu. A cuscenza ùn hè nè maschile nè femina, ùn pò micca invechjate è hè solu un strumentu chì usemu per sperienze a vita. Tuttavia, sperimentemu un mondu dualisticu ogni ghjornu, valutemu l'avvenimenti è li classificà cum'è boni o cattivi. Ci hè parechje ragioni per questu. Noi umani simu in una lotta constante trà l'ànima è a mente egoista. L'anima hè rispunsevule per generà pinsamenti è azzioni pusitivi è l'ego genera stati negativi, energeticamente densi. A nostra anima dunque si divide in stati pusitivi è l'ego in stati negativi. A so propria cuscenza, u so propiu trenu di pensamentu, hè sempre diretta da unu di sti poli. O aduprate a vostra cuscenza per creà una realità pusitiva (anima), o creanu una realtà negativa, energeticamente densa (ego).
A fine di i stati dualitarii
Stu cambiamentu, chì in questu cuntestu hè ancu spessu vistu cum'è una lotta interna, infine porta à noi divisà a ghjente in avvenimenti negativi o pusitivi una volta è una volta. L'ego hè solu a parte di un esse umanu chì ci porta à creà una realità negativa. Tutte l'emozioni negativi, sia u dolore, a tristezza, a paura, a rabbia, l'odiu, è simili, nascenu da questa mente. In l'età attuale di l'Aquarius, però, a ghjente hè di novu cuminciatu à dissolve a so mente egoista per pudè creà una realtà esclusivamente pusitiva. Sta circustanza porta infine à u fattu chì in un certu puntu abbandunemu tutti i nostri ghjudizii è ùn valutemu più e cose, ùn spartemu più e cose in bè o male. À u tempu, unu scarta tali pensamentu è ritrova u so propiu veru internu, chì significa chì unu guarda u mondu solu da l'ochji pusitivi. Ùn si divide più in bè è male, pusitivu o negativu, perchè in tuttu si vede solu l'aspettu pusitivu, più altu, divinu. Tandu ricunnosce chì tutta l'esistenza in sè stessu hè solu una espressione spaziale, senza polarità. Tutti i stati immateriali è materiali sò basicamente solu una espressione di una cuscenza generale. Ogni persona hà una parte di sta cuscenza è sprime a so propria vita attraversu. Di sicuru, in stu sensu ci sò, per esempiu, espressioni maschili è femine, parti pusitivi è negativi, ma postu chì tuttu vene da un statu senza polarità, a basa basica di tutta a vita ùn hà micca dualità.
2 poli diffirenti chì sò unu in tuttu!
Fighjate à e donne è l'omi, quant'è diffirenti, à a fine di u ghjornu sò solu un pruduttu di una struttura chì ùn hà micca dualità in u so core, una espressione di una cuscenza totalmente neutra. Dui opposti chì inseme formanu un sanu. Hè cum'è una munita, i dui lati sò diffirenti, ma i dui lati formanu l'inseme, una munita. Sta cunniscenza hè ancu impurtante per pudè sfondà u so ciculu di reincarnazione o per avvicinà à questu scopu. À un certu puntu, mettite tutti i blocchi è u prugramma autoimposti, mette in a pusizione di un observatore silenziu è vede solu a scintilla divina in tutta l'esistenza, in ogni scontru è in ogni persona.
Ùn si ghjudicheghja più in questu sensu, scarta tutti i ghjudizii è vede u mondu cum'è hè, cum'è spressione d'una cuscenza gigantesca chì s'individualizza per via di l'incarnazione, si sperienze per pudè ritruvà a dualità di a vita. In questu sensu stà sanu, felice è vive una vita in armunia.
Sò cuntentu di qualsiasi sustegnu ❤
Ma a dualità ùn hè micca una cosa male, hè, s'è avemu capitu i dui lati cum'è unu ? E crede chì l'ego hà ancu u so postu in questu, cum'è tuttu in u mondu hà u so postu. Se vogliu rinunzià à a lotta, allora deveru cessà di cumbatte. Allora ferma ancu di cumbatte u mo ego è includelu in u mo esse generale cum'è u desideriu chì l'altri facenu bè. Senza a capacità di differenzi, ùn possu micca veramente dà à e persone qualcosa, unu hà bisognu cum'è l'altru. Questa hè a mo credenza, altre credenze sò permesse, ma questu hè u più tranquillu per mè personalmente. Micca dopu una lotta.